[사적 제324호...서대문형무소역사관]역사공원으로 조성돼, 독립운동가 기리는 교육현장으로

서대문형무소 1936년 모습 복원한다

유원모 기자 입력 2018-03-01 03:00수정 2018-03-01 03:00

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유관순 열사 옥고 당시 그대로

1919년 3·1운동에 참가한 뒤 옥고를 치르다 순국한 유관순 열사 등 수많은 독립지사가 갇혔던 서울 구(舊) 서대문형무소(사적 제324호·사진)를 일제강점기인 1936년 당시 모습으로 복원한다. 

문화재청은 28일 “문화재위원회가 사적지 확대와 발굴 조사를 거쳐 일부 건물을 복원하는 내용을 담은 ‘서대문형무소 종합정비계획’을 심의해 조건부 가결했다”고 밝혔다. 

서대문형무소는 일제가 1910년 경술국치 이전인 1908년 이 자리에 500여 명을 수용할 수 있는 목조건물 ‘경성감옥’을 세운 게 시초다. 1912년 마포구 공덕동에 새로운 감옥을 신축하면서 서대문감옥으로 명칭을 바꿨고, 1923년 서대문형무소로 다시 개칭했다.

서대문형무소는 국가기록원에 보관된 1936년 건물 배치 도면을 기준으로 복원된다. 올해 현재 2만8000여 m² 규모인 사적지를 약 5만5000m²로 확대하고, 내년부터 2020년까지 확대된 사적지에서 유구(遺構·건물의 자취)를 찾는 발굴 조사를 시행할 방침이다. 2021년 이후에는 구치감과 부속창고, 의무실, 병감, 공장 등 역사적으로 중요하다고 판단되는 건물을 고증을 통해 복원할 예정이다. 다만 문화재위원회는 사적 확대 지정 등 분야별 의견을 수렴하고, 주변 여건을 고려해 정비계획을 보완하라고 지적했다.

유원모 기자 onemore@donga.com

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http://news.donga.com/Culture/3/07/20180301/88909873/1#csidxf4e4f4c3af85bd49665eda253f2008e

[카드뉴스] 3.1절 날짜의 숨은 사연 백지원 기자  |  jour234@newscj.com [천지일보=백지원 기자] 1919년 3월 1일.  서울 거리를 뒤흔든 함성.  “대한 독립 만세”  나라를 빼앗긴 울분과  광복을 향한 열망으로 이뤄낸  전민족적 항일 운동 ‘3.1 운동’.  이후 전국, 각계 각층으로 퍼져나가면서  독립운동 역사의 분수령이 됐습니다.  그리고 1949년 3.1절을 국경일로 제정,  매년 3월 1일을 기념하고 있습니다.  그런데 만세운동을   왜 3월 1일에 벌이게 됐을까요?  기미독립선언서가 제작된 후  선언 날짜를 정하기 위해 민족 대표 33인이 모였습니다.  처음에는 3월 3일로 하자는 의견이 나왔습니다.  “고종 황제의 인산일(장례일)이니 많은 사람이 모이는 이날이 좋겠습니다.” 하지만 이날 만세운동을 하는 건  돌아가신 황제에 대한 예의가 아니라는 천도교 측 의견으로 하루 앞당긴 3월 2일로 결정.  그런데 이번엔 기독교인들이 반대.  이유는 3월 2일이 일요일이었기 때문.  종교인 주축으로 이뤄진   민족대표 33인 중 기독교인이 16명.  이들은 “안식일을 지켜야 한다”며  일요일은 안 된다고 주장했습니다.  그래서 하루 앞당겨  3월 1일로 결정된 만세운동일.  이날 빈부귀천, 남녀노소, 지역·종교를 초월해  모두가 한마음으로 “독립”을 외쳤습니다.  “내 손톱이 빠져나가고 내 귀와 코가 잘리고 내 손과 다리가 부러져도 그 고통은 이길 수 있사오나 나라를 잃어버린 그 고통만은 견딜 수가 없습니다. 나라에 바칠 목숨이 오직 하나밖에 없는 것만이 이 소녀의 유일한 슬픔입니다”  -유관순 열사 유언-  “너희도 만일 피가 있고 뼈가 있다면 반드시 조선을 위해 용감한 투사가 되어라. 태극에 깃발을 높이 드날리고 나의 빈 무덤 앞에 찾아와 한 잔 술을 부어 놓으라.” -윤봉길 의사가 두 아들에게 유언으로 남긴 시-  대한독립의 소리가 천국에 들려오면 나는 마땅히 춤추며 만세를 부를 것이다” -안중근 의사 유언-  이 외 우리가 다 기억하지 못하는 수많은 이들의 외침과 희생 속에 1945년 이 땅에 광복이 찾아왔습니다.      우리 민족의 아픔이 고스란히 깃든 곳, 서대문형무소 의미 있는 현장의 이야기를 풀어보는 '특별한 흔적들'은 삼일절을 기념하며, 우리나라를 위해 싸웠던 사람들의 아픔이 담긴 서대문형무소를 다뤘다. 구성 및 제작 = 뉴스큐레이션팀 오현영    서울 서대문구 통일로 251(당시, 서울 서대문구 현저동 101번지)에는 일제시대 때 만들어진 감옥인 '서대문형무소(현재, 서대문형무소 역사관)'가 있다. 이곳은 을사늑약 이후, 일제가 대한민국 국권 침탈을 시작하면서 만든 시설로, 1908년 경성감옥으로 만들어 1912년 서대문감옥으로 이름을 바꾸었다. 이후, 1923년 서대문형무소, 1946년 경성형무소, 1950년 서울형무소, 1961년 서울교도소 등의 명칭을 거쳐 1967년 서울구치소로 개칭되었고, 1987년 서울구치소가 경기도 의왕시로 이전한 후 1998년 사적(史蹟) 제324호로 지정되었다. 감옥이 설립된 이후 초기에는 허위(1854∼1908), 이강년(1858∼1908), 이인영(1867∼1909) 등 후기 의병의 주도자들이 많이 투옥되었다. 허위 등은 모두 경성감옥에서 사형으로 순국했다. 1908년 10월 당시, 수감자 2,019명 중 내란죄는 192명, 폭동죄 44명, 강도죄 710명, 절도죄 314명, 준강도가 134명 등이었다. 일제는 1908년 경성감옥 이외에도 공주, 함흥, 평양, 해주, 대구, 진주, 광주 등 전국 7개 주요 지역에 본감옥을 세웠다. 이미지 크게보기 서대문형무소 전경, 서대문형무소 감옥(오른쪽) /조선 DB 식민 지배와 저항의 시대 독립을 위해 저항했던 조선인 수용시설 1919년에는 3·1운동으로 인해 수감자가 폭발적으로 증가했다. 당시 시위관련자 1,600여 명을 포함해 3,000여 명이 수용되었다. 특히 한용운(1879∼1944), 유관순(1902∼1920) 등이 독립선언과 독립 만세운동으로 인해 이곳에서 옥고를 치른 것은 잘 알려져있다. 이 밖에도 일제강점기에 양한묵·강우규·안창호·여운형 등 수많은 독립운동가들이 수감되었다. 문서로 확인된 것만으로 독립운동가 165명이 숨졌으며, 유관순 열사도 이곳에서 생을 마감했다. 日총독에 폭탄 던진 '65세의 백발 투사' 강우규 한국 독립을 위해 뛴 푸른 눈의 사업가, 조지 쇼 죽음에서 걸어 나온 '임시정부 수호신' 김구 독립운동가들을 가두고 갖은 핍박과 고문, 사형까지… 일제는 표면적으로는 재소자에 대해 정해진 작업, 정량의 식료품 배급, 교육과 운동에 대한 교정 규정을 가졌다. 그러나 실제로 형무소에 투옥된 독립운동가에게는 형기가 확정되기 전부터 온갖 취조와 고문이 자행되었다. 또한 옥사 내에는 겨울철에 난방이 되지 않아 동상을 입는 경우가 다반사였으며 동사(凍死)하는 일도 빈번했다. 여름철에는 각종 전염병으로 병사자가 속출하는 등 수감된 독립운동가들의 형편은 처참했다. 이미지 크게보기 서대문형무소 /조선 DB 오늘날 서대문형무소 역사관에 가보면, 일제의 잔혹한 고문 흔적, 사형장 등이 그대로 보존돼 있어 당시의 끔찍했던 상황을 짐작하게 한다. 사람을 거꾸로 매달아 고춧가루 탄 물을 콧속으로 넣었던 물 고문실, 손톱 밑을 날카로운 금속으로 찔렀던 손톱 밑 찌르기 고문 현장 등이 재현돼 있다. 1945년 해방 이후에는 정치·사회문제로 관련하여 간첩 및 사상범이 많이 투옥되었다. 특히 운동권학생과 재야인사 등이 투옥되어 민주화운동의 성지(聖地)로 이해되기도 한다. 역사공원으로 조성돼, 독립운동가 기리는 교육현장으로 이곳은 대한민국 근·현대사의 흐름을 보여주는 곳이다. 1945년 해방 때까지 국권을 찾기 위해 싸운 독립운동가와 1970년대 민주화 인사가 수감되는 등 굴곡을 안고 있는 역사의 현장이다. 이미지 크게보기 (왼쪽부터) 지하 고문실 전경, 고문실, 벽관 /서대문형무소역사관 사이버전시관 서울시는 이곳을 민족의 수난과 독립운동의 역사교육 현장으로 부각시키기 위해 구한말의 독립관을 복원하고, 공원을 조성하여 1992년 '서대문독립공원'으로 개원했다. 1998년에는 역사관을 개원하여 옥사와 사형장, 망루와 시구문 등을 원형대로 복원했다.  역사관은 지하 옥사와 감시탑, 고문실, 사형장, 옥사 7개 동, 역사전시관 등으로 구성돼 독립정신과 자유·평화 정신을 기리는 교육의 현장으로 운영되고 있다. 서대문독립공원과 역사관을 방문하면 일제강점기 때 지어진 옥사와 작업장과 함께  전시관 등을 둘러 볼 수 있다. 3·1운동 때 유관순 열사가 갇혔던 지하 여자감옥, 강우규 의사가 처형당한 사형장, 김구·안창호·여운형·한용운  등의 많은 독립운동가들이 투옥되었던 1평 남짓한 좁은 감옥들이 남아있다. 서대문형무소의 붉은 벽돌담은 영화나 드라마에도 자주 등장하는 명소다. 이미지 크게보기 독립운동가를 기리고 역사를 바로 알기 위한 각종 행사가 열려온 서대문형무소 /조선 DB 역사 반성 없는 일본 과거, 일본은 식민 지배와 함께 제암리 학살, 731부대 생체 실험, 도 쿄 한인 대학살 등 수많은 잔학 행위를 저질렀다. 그러나 지금까지 드러난 역사적 사실에도 일본 정부와 일부 우익 세력은 과거사를 부정하고 있다. 한국이 일제의 불의에 항거했던 3·1 운동을 기념하고 있는데도 이를 무시하고, 오히려 독도가 일본 땅이라는 등의 역사 왜곡을 일삼고 있다. [만물상] '서대문형무소'의 前 일본 총리 "地下고문실 본 日 관람객들… 죄인처럼 눈도 못 마주치죠"                일제강점기(日帝强占期) 1910년 8월 국권피탈로 대한제국이 멸망한 이후부터 8·15광복에 이르기까지 일제강점(强占)하에 식민통치를 당한 35년간(1910∼1945)의 시기. 우리 민족의 역사상 단 한번 있었던 민족의 정통성과 역사의 단절의 시기였다. 1904년 2월, 러시아와 전쟁중이던 일본은 한국 정부를 강압하여 한일의정서(韓日議定書)를 성립시키고 내정간섭의 발판을 만들었다. 1905년에는 '을사늑약'을 강제 체결하였고, 이에 따라 1906년 2월 통감부를 설치하고 이른바 '보호정치'를 펴 외교권을 대행하는 등 실질적인 지배에 들어갔다. 이어 1907년 7월에는 헤이그특사사건을 구실로 고종황제를 강제 퇴위시켰다. 또한, 정미 7조약을 강제하여 통감이 입법·사법·행정 전반에 걸친 통치권을 쥐도록 했으며, 한국인 대신(大臣) 밑에 실권을 장악하게 하는 일본인 차관을 두는 차관정치를 실현했다. 또한 '한국 사법 및 감옥사무위탁에 관한 각서'를 통해 한국의 사법권을 탈취했으며,  이어 한국군대를 해산하였고, 한·일 경찰관을 통합해 한국 경찰관을 일본 관헌의 지휘감독하에 두었다. 마지막 단계로 1910년 8월 22일 합병조약 체결을 강행함으로써 일제의 한국식민화 침략은 완성되었다. 여기에는 한국위정자들의 무능과 친일파 이완용을 필두로 한 친일 내각, 이용구·송병준 등으로 대표되는 일진회(一進會) 등 매국노들의 반역행위도 큰 몫을 했고, 미국·영국 등 열강국들의 묵인도 일본에게 도움을 주었다. 일본은 한국 병합을 달성한 뒤, 통감부를 폐지하고 보다 강력한 통치기구인 조선총독부를 설치해 본격적인 지배를 강행했다. 조선총독부의 한반도 지배는 시대에 따라 다소 정책의 변동이 있었으나, 일관된 정책은 효율적인 식민지배를 위한 탄압, 영구예속화를 위한 고유성(固有性) 말살 및 우민화(愚民化), 철저한 경제적 수탈 등이었다. 일제강점기 35년은 제1기 무단통치 시기(1910∼1919), 제2기 문화통치(민족분열통치) 시기(1919∼1931), 제3기 민족말살통치(병참기지화 및 전시동원) 시기(1931∼1945)의 3시기로 구분된다. 을사늑약(乙巳勒約) 1905년, 일본이 대한 제국의 외교권을 박탈하기 위해 강제로 체결한 조약. 대한제국의 외교권을 일본에게 넘긴다는 내용의 조약이었지만, 일본은 당시 국왕이었던 고종의 동의 없이 강제로 조약을 맺었다. 그 증거로 을사늑약 문서에 제목이 없었고, 고종의 사인이나 옥새가 찍히지 않았으며, 일본 천황의 도장조차 찍히지 않았다. (강제로 맺은 조약이므로 여기서는 '늑약'이라 썼다.) 러시아와 일본 사이의 포츠머스 조약, 일본과 미국 사이의 가쓰라 태프트 밀약, 일본과 영국 사이의 제2차 영 · 일 동맹 등으로 일본은 조선 지배를 국제적으로 인정받았다. 1905년 일본 전권 대사 이토 히로부미는 군대를 동원하여 을사늑약 인준을 강요했다. 참정대신 한규설, 탁지부대신 민영기, 법무대신 이하영은 조약 체결을 반대했다. 그러나 학부대신 이완용, 군부대신 이근택, 내부대신 이지용, 외무대신 박제순, 농상공부대신 권중현 등은 조약 체결에 찬성하여, 이들을 '을사5적'이라고 한다. 조약의 체결로 일본은 대한 제국의 정치·외교권을 행사하기 위해 통감부를 설치했고, 초대 통감에 이토 히로부미가 임명되었다. "을사조약은 일본軍 계엄 상태에서 강요된 것"   조선총독부 1910년 경술국치으로부터 1945년의 광복까지 35년간 우리나라를 지배했던 일본의 통치기관. 1910년 8월 29일 경술국치를 단행한 일본은 이로부터 대한제국을 '조선'이라 개칭하고, 종래의 통감부를 폐지했다. 칙령 제319호로 보다 강력한 통치기관으로서 조선총독부 설치령을 공포한 데 이어, 그해 9월 30일에는 총독부 관제 및 소속관서 관제를 공포하고 10월 1일부터 이를 실시했다. 일본 왕의 직속으로서 조선을 통괄하는 조선 총독은 육·해군 대장으로 선임하고, 위임받은 범위 안에서 육·해군의 통솔과 조선방위를 담당했다. 또 모든 정무를 통괄하여 내각총리대신을 거쳐 일왕에게 재가를 받을 권한을 가지고 있었다. 초대 총독으로는 앞서 통감으로서 경술국치를 성립시켰던 육군 대장 데라우치(寺內正毅)가 취임해 동화정책을 시정방침의 기본으로 삼고, 민생의 생활개선·식산흥업의 진흥을 내세웠다. 이를 위해 먼저 치안 확보를 제일의 과제로 삼고 강력한 무단정치로 한민족을 탄압했다. 1918년 7월부터 경복궁 구내에 새 총독부 청사를 짓기 시작하여 1926년 10월에 대리석 건물의 청사를 완공했다. 일제의 제2차 세계대전의 패전 때까지 역사상 유례를 찾기 어려운 탄압과 착취·민족말살 정책의 수행기관으로 존속하다가 1945년 8월 15일 일제의 항복과 함께 해체되었다. 3·1운동 1919년 3월 1일을 기점으로 일본의 식민지 지배에 대한 저항으로  전 민족이 일어난 항일 독립운동이자 일제 강점기에 나타난 최대 규모의 민족운동. 3·1운동은 일제의 폭압적인 식민지 지배에 대한 민족의 저항으로 일어났다. 수개월 동안 지속되었으며 도시 등 교통이 발달한 곳을 중심으로 시작되어 농촌 등지로 전파되며 전국적인 규모로 확산되었다. 그리고 갈수록 참여하는 인원과 계층이 늘어나면서 운동의 양상도 비폭력 시위에서 폭력투쟁으로 발전하였다. 국외로도 확산되어 만주, 연해주, 도쿄, 오사카, 필라델피아 등에서도 독립시위가 벌어졌다. 일제는 3·1운동을 무력으로 무자비하게 진압했는데, 화성 제암리ㆍ천안 아우내ㆍ정주 곽산ㆍ남원 광한루ㆍ 익산 이리 등 전국 각지에서 시위대에 총격을 가하는 등 학살을 저질렀다. 그리고 시위자들을 체포하여 가혹한 고문을 서슴지 않았다. 당시 일제의 통계에 따르면  3·1운동 이후 3개월 동안 시위진압과정에서 7,509명이 사망했으며, 15,961명이 상해를 입었다. 46,948명이 구금되었고, 교회 47개소, 학교 2개교, 민가 715채가 소각되었다. 3·1운동은 지식인과 학생뿐 아니라 노동자, 농민, 상공인 등 각계각층의 민중들이 폭넓게 참여해 독립운동사에서 커다란 분수령을 이루었다는 데 의의가 있다. 이는 나라 안팎에 민족의 독립 의지와 저력을 보여주었으며, 독립운동의 대중적 기반을 넓혀 독립운동을 조직화하고 활성화하는 계기가 되었다. 또한 일제의 식민통치에도 커다란 타격을 가해 무단통치에서 문화통치로 바꾸게 하였으며, 중국의 5ㆍ4운동과 인도 간디의 비폭력ㆍ불복종 운동, 이집트의 반영자주운동, 터키의 민족운동 등 아시아와 중동 지역 민족운동에도 큰 영향을 끼쳤다. 잊지 말아요… 3·1 운동 전후 '독립운동' 단체들                영화 '흑수선'부터 '밀정'까지 서대문형무소 일대는 영화 촬영지로도 유명한데, 작년에 개봉한 영화 '밀정'에서도 그 배경이 됐다. '밀정'은 경성과 상해를 오가며 독립운동을 하는 1920년대 의열단들의 이야기를 담았다. 이 밖에도 '흑수선' '광복절특사' '한반도' '아가씨' 등 수많은 영화가 이곳에서 촬영되었다. (왼쪽 위부터 시계방향) 영화 '밀정', '흑수선', '한반도', '광복절특사' 스틸컷 각종 기관에서 추천하는 여행지로도 꾸준히 소개 서대문형무소 역사관은 한국관광공사에서 소개한 '전국 걷기 좋은 길 10선'에 포함된 안산 자락길 코스와 함께,  많은 매체에서 추천한 광복절 기념 여행지에 필수 코스로 등장한다. 추억의 영화 속 그 길에서 마음을 달래볼까 광복의 숨결이 흐르는 곳… 전국의 10選 잊지 않을게요… 국내로 떠나는 '다크 투어리즘' ■ 내용 참고 서대문형무소역사관 사이버전시관 살아있는 한국사 교과서 /전국역사교사모임 죽기 전에 꼭 가봐야 할 국내 여행 1001 /마로니에 북스 원문보기 http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2017/02/27/2017022700977.html 우 종합 특별한 흔적들 아기까지 죽었던 학살의 현장, 제암리 1919년 3·1운동 이후, 4월 15일에 경기도 수원(지금의 화성) 제암리에서는 끔찍한 학살 사건이 벌어졌다. 지금은 유적지로 남아있는 제암리 일대의 '특별한 흔적'을 따라 우리의 아픈 역사를 돌아봤다. 구성 및 제작 = 뉴스큐레이션팀 오현영    제암리는 경기도 화성시 향남읍에 있는 농촌 마을이다. 두렁처럼 생긴 바위가 있어 두렁바위 또는 제암이라 한데서 '제암(리)'이라는 명칭이 생겼다. 3·1운동 이후, 일본 군경이 이 마을 사람들을 교회에 가두어 놓고, 휘발유를 끼얹고 불을 질러 많은 사람이 죽었다. 지금 이곳에는 제암리 3·1운동순국기념관과 기념탑, 순국선열합동묘 등이 있다. 1982년에 제암리 학살현장의 유적은 사적 제299호로 지정되었다. 1985년의 제암리 교회 모습 /조선 DB 일제강점기, 민족의 저항과 일본의 보복 만행 1919년에 3·1운동과 함께 만세운동이 전국적으로 퍼져나가면서, 제암리 일대에서도 만세 운동이 일어났다. 마을 청년을 비롯한 제암리 사람들은 장날을 이용해 '대한 독립 만세'를 외치며 시위를 벌였다. (발안장날 시위) 일본 경찰은 총칼을 휘두르고 매질을 하는 등 무력으로 이를 진압했다. 그 러나 주민들은 이후에도 장날에 만세를 부르고 봉화를 올리는 등 시위를 계속했다. 날이 갈수록 시위가 격화되자, 일본은 수원·안성지방의 시위를 진압하기 위해 특별검거반을 편성하고 파견했다. 이때 1차 검거반의 보복에서 수촌리·화수리, 2차 검거반의 보복에서 화수리를 중심으로 그 부근 우정·장안 양면 내 25개리, 그리고 제암리와 고주리에서 방화와 학살 등이 자행됐다. 제암리 학살사건 1919년 3월 30일 발안장날 시위 당시 군중들의 주재소 습격사건은 4월 15일 향남읍 제암리와 팔탄면 고주리에서 일본이 자행한 보복의 도화선이 되었다. 3월 30일, 4월 5일 발안장날 시위와 4월 3일의 화수리·수촌리 시위가 벌어진 후, 중위 아리타 도시오(有田俊夫)가 발안지역 치안을 맡기 위해 도착한 것은 4월 13일이었다. 다른 지역의 시위 주모자들은 2차에 걸친 검거 작전으로 대부분 체포된 반면, 발안 시위를 주도했던 제암리 주모자들은 체포되지 않았음을 안 아리타는 제암리를 토벌하기로 했다. 이미지 크게보기 일본에 의해 파괴된 제암리 마을(왼쪽), 파괴된 제암리 교회 /제암리 3·1운동순국기념관 홈페이지, 국가보훈처, 독립기념관 1919년 4월 15일 오후 2시경, 아리타가 이끄는 일본 군경이 앞서 만세운동이 일어났던 제암리에 도착했다. 그들은 주민들에게 만세 시위 때 자신들이 저지른 폭력에 대해 사과한다며, 15세 이상의 남자들을 제암리 교회로 모이라고 했다. 약 30명의 마을 사람들이 교회당에 모이자, 아리타는 출입문과 창문을 모두 잠그게 하고 집중사격을 명령하고 예배당과 민가에 불을 질러 23인이 잔인하게 희생되었다. 그 때 한 부인이 어린 아기를 창밖으로 내어놓으며 아기만은 살려달라고 애원했으나, 일본 군경은 그 아기마저 찔러죽였다. 이미지 크게보기 제암리 학살사건으로 가족을 잃은 여성들(왼쪽), 제암리 학살사건 사망자 명단 /독립기념관, 연합뉴스 ※ 참고 제암리 사건은 제암리·고주리 사건이라 불러야 합당하다. 향남읍 제암리와 팔탄면 고주리는 비록 면 단위는 달랐지만 경계를 맞대고 이웃해 있는 마을들로서 발안장날 시위를 비롯한 독립만세운동 과정에서 서로 긴밀하게 연결되어 있었고, 일본군의 학살만행 또한 같은 시간대에 동일한 선상에서 자행되었기 때문이다. ㅡ 제암리 3·1운동순국기념관 '독립' 외치다 희생된 그들의 흔적… 교회 곳곳에 남아 있어요 교회를 학살터로 만들어 버린 일본군 제암리 교회… 23명 순국한 만세운동 사적 이미지 크게보기 1970년 일본인들의 모금으로 다시 지어진 제암리 교회(왼쪽), 1982년 제암리 학살사건 희생자 유해 발굴_/제암리 3.1순국기념관 홈페이지, 조선 DB 유해 발굴과 기념관 건립… 기억하자는 노력 사건 63년이 지난 1982년 9월 25일, 전동례 할머니의 증언으로 23구의 시체가 발굴되고 합동 장례식이 거행되었다. 이후 1983년 이곳에 제암리 3·1운동순국기념관이 들어서며 23인 순국묘지, 23인 상징조각물, 전시관, 시청각 교육실, 제암 교회, 3·1정신교육관, 3·1운동순국기념탑 등이 조성되었다. 이미지 크게보기 제암리 3·1운동순국기념관(왼쪽), 제암리 교회 /제암리3·1운동순국기념관 홈페이지, 조선 DB 기념관은 일제의 만행을 고발하고 우리 민족의 독립에 대한 열망을 기억하자는 의미로 사건이 일어난 제암리 교회 자리에 지어졌다. 이곳은 사진과 증언을 통해 제암리 사건을 생생하게 기록하고 있으며, 당시 경기지역과 전국의 만세운동에 대해 자세히 설명하고 있다. (위치: 경기도 화성시 향남읍 제암리 392-2) 일본의 은폐와 왜곡 아직까지 일본 정부의 인정과 공식적인 사과는 없었다. 오히려 일본의 학자들은 "조선에 주둔한 지 얼마 안 되어 현지 상황에 익숙하지 못한 일부 군인이 일본인의 희생에 흥분하여 일으킨 ' 우발적인' 사건"이라고 주장했다. 그러나 제암리 기독교와 천도교 지도자 명단을 미리 파악하고 소집한 점, 제암리가 아닌 고주리의 천도교 지도자까지 파악해 살해한 점 등을 봤을 때, 신빙성이 부족하다. 조직적 은폐 드러난 일본군 사령관 일기(2007년 발견) 당시 조선 주둔 일본군(공식 명칭은 '조선군') 사령부가 사건을 조직적으로 은폐했음을 보여주는 당시 사령관의 일기가 2007년 초에 발견됐다. 일기의 주인은 3·1운동 당시 조선 주둔 일본군 사령관이었던 우쓰노미야 다로(宇都宮太郞) 대장이었다. 발견된 15년분의 일기 등 사료 중에는 독립운동의 진압 실태와 민족운동가에 대한 회유 내용 등이 상세하게 기록돼 있다고, 당시 아사히 신문이 보도했다. 우쓰노미야는 1918년 7월부터 1920년 8월까지 약 2년간 조선주둔 일본군 사령관을 지냈다.  1919년 4월 15일 발생한 제암리 사건에 대해 그의 일기는 일본군이 약 30명을 교회에 가둬 놓고 아기까지 죽이고 방화했지만 일본군이 거짓 발표를 통해 이를 부인했음을 증명한다. 우쓰노미야는 그해 4월 18일자 일기에서 "사실을 사실대로 하고 처분을 하면 가장 간단하겠지만 학살·방화를 자인하는 것이 돼 제국의 입장에 심대한 불이익이 되기 때문에, 간부들과 협의한 끝에 ' 저항을 했기 때문에' 살육한 것으로 하고, 학살·방화 등은 인정하지 않기로 결정하고 밤 12시 회의를 끝냈다"고 적었다. 일본군사령관 일기 발견… 조직적 은폐 드러나 [만물상] 우쓰노미야 일기 "日은 왜 평화 버리고 전쟁으로 돌아가려 하나" 제암리 교회 학살 日 학생들 눈시울                앨버트 테일러 3·1운동을 세상에 알리고, 제암리 학살사건 첫 보도한 언론인 앨버트 테일러(왼쪽), 앨버트 테일러의 손녀 제니퍼 테일러씨가 2016년 2월, 자료 사진을 모은 책자를 들어보이고 있다. /이진한 기자 미국 언론인 앨버트 테일러(1875~1948)는 아들 브루스(1919~2015)가 태어난 1919년 2월 28일 서울의 세브란스 병원에 있었다. 당시 의료진은 3·1운동을 앞두고 일본의 수색을 피해 독립선언문을 외국인 병실 침대 밑에 숨겼는데,  마침 앨버트가 이를 보도해 3·1운동이 세계에 널리 알려졌다고 한다. 이후에도 테일러는 제암리 학살사건을 취재해 처음으로 보도했고, 스코필드, 언더우드와 함께 조선 총독을 항의 방문하는 등 한국의 독립운동에 적극 협조했다. 1941년 태평양 전쟁이 발발하며 미국과 일본의 관계가 악화되면서 테일러 일가족은 가택 연금 상태가 되었고,  이듬해 5월 조선총독부의 외국인 추방령에 따라 미국으로 추방됐다. 광복 직후인 1945년에는 한국에 남겨두고 간 재산을 찾기 위해 미군정청 고문 자격으로 한국에 입국하기도 했다.  1948년 6월 29일 미국에서 73세를 일기로 심장마비로 사망했고, 유 해는 '한국에 묻히고 싶다'는 그의 유언에 따라 대한민국으로 이송되어 서울외국인묘지공원에 안장되었다. "할아버지 활약과 3·1운동 널리 알리고 싶어요" 3·1 운동 세계에 알린 美특파원 집 '딜쿠샤' 복원한다 스코필드 박사 학살의 참상, 세계에 알렸던 선교사 "나는 강하고 굳센 호랑이의 마음으로 한국인에게 필요한 사람이 되겠다" - 石.虎.弼 한국식 이름 석호필(石虎弼)로도 유명한 스코필드(Frank William Schofield) 박사는 캐나다 토론토대에서 세균학 박사학위를 받은 뒤, 1916년 캐나다 장로회 소속 선교사로 한국에 왔다.  (2016년은 그가 한국 땅을 밟은 지 100주년이 되는 해였다.) 세브란스 의학전문학교에서 세균학을 가르쳤던 그는 1919년 3·1운동이 일어나자 일본 학살의 참상을 사진으로 촬영해 세계 곳곳에 폭로했다. 스코필드 박사는 3·1운동 현장에서 카메라를 들고 인근 건물로 올라가 일본군이 만세를 부르는 한국인을 총·칼로 잔인하게 진압하는 장면을 사진으로 남겼고, 일본의 고문과 3·1운동에 대한 보복행위를 고발하는 ' 제암리의 대학살 보고서(The Massacre of Chai-Amm-Ni)'  '수촌 만행 보고서(Report of the Su-chon Atrocities)' 등을 썼다. 아직까지 남아있는 3·1운동 초기의 몇 안 되는 사진들은 그가 찍은 사진이 대부분이다. 스코필드 박사는 이 사진들을 비밀리에 해외에 보내 언론에 투고했고, 독립을 향한 한국인들의 열망과 일본의 잔혹한 진압이 전 세계에 알려지게 했다. 또, 그는 제암리 학살사건을 듣고 제암리 현장 답사 후, 캐나다 선교본부에 일본의 만행을 기록한 '꺼지지 않는 불꽃(The Unquenchable Fire)'이라는 298쪽의 보고서를 제출했다. (이 보고서는 2부를 작성해 한부는 캐나다로 강제 출국됐을 때 가져갔고, 다른 한 부는 훗날을 위해 세브란스 지하실 바닥에 숨겼다. 일부(제15장)를 구입해 세상에 알려지게 되었다. 이 보고서는 독립선언서, 독립탄원서, 3·1운동 때의 시위 행렬 광경, 감옥 경험담, 일본 경찰에 고문당한 한국인들을 치료한 이야기 등을 담고 있다.)  그는 한국의 독립을 위한 활동을 계속 해나갔다. 이후, 일본의 살해 위협을 받고 1920년 한국을 떠난 스코필드 박사는 1958년 국빈 자격으로 한국에 돌아와 서울대 수의과대학 교수로 재직했다. 1968년 대한민국 건국공로훈장을 받은 그는 내가 죽거든 한국땅에 묻어달라는 유언을 남기고 1970년 4월 12일 한국 땅에서 영면, 외국인 최초로 국립 현충원 애국지사 묘역에 안장되었다.                 스코필드 박사 동상 /연합뉴스 나도 한국의 분신, 할 말은 해야겠다 출처 : 1963년 9월 13일 한국일보 글쓴이 : 관리자                                날짜 : 2010-04-02 15:43:36                                조회 : 134   <나도 한국의 분신, 할 말은 해야겠다> 프랭크·윌리엄·스코필드   매일 아침 나는 신문을 펼쳐 보고는 한결 분노를 느낀다.  나는 이제까지 누구에 못지않게 강력한 야당의 통합을 바라 왔다.  그 렇건만 들려 온 소식은 정치적 이권을 위한 각 야당의 이기적인 아귀다툼 뿐이다.   그네들은 많은 어려운 처지에 놓여 있는 한국 국민을 돕기 위한 대의나 정책을 위해서 싸우는 것은 고사하고 국민들을 아예 옛날부터 까마득히 잊어버리고 있다.  이 권력 투쟁은 한국 정치 사상 <청와대 쟁탈전>이라고 기록될 것이다.   당신네 야당 지도자들은 언필칭 박정희 장군이 비민주적이라고 비난하지만, 그러나 이기적인 아집에 사로잡힌 당신네들에 비할 때 그는 찬연히 빛나는 참다운 애국자로서 으뜸가고 있다.   더욱이나 그는 정치가로서 불타는 용기와 신념을 가지고 있다.  그 렇다.  군사정권 아래서 놀랄 만한 부정이 있었던 것만은 사실이다.   그러나 역사적인 이 시점에 처해 부정의 재판(再版)이 다시 우리 눈앞에 전개되고 있는 것은 어떻게 된 일인가? 민주주의의 수호자임을 자처하는 바로 야당 지도자들의 손아귀에 민주주의에 대한 모든 꿈이 산산이 부서지고 있지 않는가 말이다.  참으로 슬프도다!   권력과 권세에 굶주리고 허영에 날뛰는 야당 지도자들은 하루가 멀다고 물어뜯고 싸움만 벌여 드디어 마각을 드러내고 말았는데, 1년이나 2년 이내에는 쉽사리 본성을 탈피할 수는 없을 것 같다.  아니 어쩌면 그네들이 저지른 과오에 억눌려 아예 자취마저 감추게 될는지는 모른다.    박순천 여사와 같은 다섯 사람의 여성과 박정희 장군과 같은 다섯 사람의 남성만 있다면 충분히 한국은 구출할 수 있다고 본다.  그렇다면 이 열 사람은 어디 있는가? 2년 전 쿠데타 당시 나는 '이것은 한국을 위한 최후의 기회이다." 라고 쓴 일이 있었다.  이 신념은 날이 갈수록 더욱 간절하다.  그 후부터 오늘날까지 전면적인 세계의 양상은 심각하게도 악화해왔다.  나는 이 이상 참을 수가 없다.  나 자신 한국의 분신으로서 의당 말할 권리가 있다고 생각한다.   어리석은 정치인들이여, 이 나라가 망하기 전에 제발 각성해 주기를 애절하게 호소한다.

[문화재방송 캠페인]

문화재에는 우리 민족의 얼과 혼이 숨 쉬고 있습니다.

"문화재를 사랑하는 마음은 애국심입니다."

휴일이면 가족과 더불어 각종 문화재와 함께 하여 민족의 숨결을 느껴 보시기 바랍니다 

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