[동영상 다큐] 우연의 일치? 하늘의 뜻? 국치일(國恥日)인 8월 29일에 태어 난 백범 김구 선생

백범 탄생 140주년 8월 29일

향기가 백대에 걸쳐 꽃다운 이름이
후세에 길이 전한다는 유방백세(流芳百世)!
김구 선생님 탄생 140주년 되는
1876년 8월 29일 기억합시다

-시대는 인물을 낳고 인물은 새 역사를 만들어 간다! -

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"망국의 역사 잊지말자"…광복회, 29일 '경술국치' 상기행사 송고시간 | 2016/08/26 17:49 (서울=연합뉴스) 이영재 기자 = 광복회는 일제가 대한제국의 국권을 강탈한 '경술국치' 106주년인 이달 29일 전국 곳곳에서 아픈 역사를 잊지 않기 위한 행사를 한다고 26일 밝혔다. 광복회 서울·경기·인천지부 회원 700여명은 29일 오전 11시 30분 국립서울현충원에서 경술국치 추념식을 하고 찬 죽을 먹으며 망국의 역사를 반복하지 않겠다는 의지를 다질 예정이다. 찬 죽을 먹는 것은 풍찬노숙(風餐露宿)하며 조국 독립을 위해 싸운 선열들을 잊지 않기 위함이다. 지방 곳곳에서도 같은 날 광복회 시·도지부를 중심으로 경술국치 상기 행사가 열린다. 전체기사 본문배너   광복회는 올해 경술국치일을 앞두고 전국 지방자치단체에 경술국치일을 맞아 조기를 게양하자는 내용의 서한도 발송했다. 광복회는 2013년부터 경술국치일에 공공기관이 조기를 게양하도록 조례를 제·개정하자고 전국 지방의회에 촉구했고 서울시를 비롯한 13개 지자체가 조례 제·개정을 했다. 박유철 광복회장은 "일본의 우경화와 역사 왜곡이 심화하고 '건국절' 제정 논란으로 국론이 분열된 상황에서 전국적으로 행정기관과 학교를 중심으로 경술국치일 조기 게양을 함으로써 국민의 정신을 하나로 모아야 한다"고 강조했다. 경술국치는 1910년 8월 29일 일제가 한일병합조약을 강제로 체결·공포함으로써 대한제국의 통치권을 강탈한 사건을 가리킨다. ljglory@yna.co.kr

 

 

[ ‘경술국치’ 울분 순국 위당 안숙의 선비정신 유고문집 완간, 우국충정 기려   대한제국이 멸망한 시기에 비분과 저항으로 살았던 애국지사 위당(韋當) 안숙(安潚) 선비가 기념문집을 통해 이 시대의 우국정신을 일깨워 준다. 지난 11월1일, 종로구 경운동 천도교 중앙대교당에서 위당 안숙 선비 유고 완역 발간기념 행사가 열렸다.     경술국치 분노한 저항 선비   위당 유고집은 1910년 8월29일의 ‘경술국치’ 100주년을 계기로 고인의 순국정신을 기리기 위해 위당의 손자인 언론인 안병찬 박사에 의해 출간됐다. 이날 기념식에는 경술국치로 민족적 울분을 참지 못해 고향 괴산의 오랑강에 투신, 순국한 애국선비를 추모하기 위해 언론계를 비롯하여 학계, 정계인사 등이 다수 참석했다. 이 자리에서 번역을 맡은 이충구 박사(한문학) 가 선비 안숙 일지에 나타난 삶과 저항의 정신을 설명하고 원로 언론인 남재희씨, 전 국무총리 이수성씨, 안중근의사 승모회 안응모 이사장, 괴산출신 정범구(민)의원 등이 고인을 추앙하는 인사말을 했다. 위당 선비의 시문낭독과 안병찬 박사의 안숙선생의 좌표에 관한 의견을 발표가 있었다. 안박사는 그의 할아버지 위당 선생이 충절의 유학자로서 민족과 국가의 안위를 깊이 생각하고 전통학문과 신학문을 주장하며 부국강병론으로 실학파의 주체사상과 개화정신으로 짧은 일생을 살았다고 말했다.   충정공 자결 소식 듣고 절명시   안숙선비는 충북 괴산에서 태어나 진사(進士)에 급제하여 성균관 직강(直講)으로 보임된 실학파 문인으로 강고한 민족 주체사상과 애국사상으로 현실을 비판하고 저항하는 시문을 많이 남겼다. 위당은 충정공 민영환이 경술국치에 분노하여 자결했다는 소식을 듣고 절명시를 남기고 48세의 젊은 나이에 투신 순국했다 이보다 앞서 위당은 명성황후가 일제에 시해에 당한 소식을 듣고 “슬픔이 나의 가슴을 관통하여” 견딜수 없는 통분으로 미친 사내(狂夫) 가 되어 글을 쓴다고 절규했다. 광복 후 정부는 위당 선비에게 건국훈장 애국장을 추서하고 대전 국립현충원에 유해를 안장했다. 또한 괴산군수 임각수씨는 이번 문집 발간비를 지원하고 고인이 투신한 오랑강변에 충혼비를 세워 애국선비 정신을 널리 계승하겠다고 약속했다.     100년을 기다린 책   위당 문집에는 나라를 생각하는 충절의 정론(正論) 으로 경세론, 책론, 정기론, 병제론, 상무론, 도덕론 등으로 엮여있다. 모두가 우국충정에다 민족과 국가의 장래를 위한 강골선비의 기상이 넘치는 글이다. 묘비에 새겨진 절명시가 위당 선비의 저항정선을 잘 말해준다. “사람이 태어나 반드시 죽음이 있는데 그 죽음이 진실로 죽어야 할 자리에 있다면 도리어 사는것 보다 현명한 것이니...” 이 문집 발간사를 통해 손자 안병찬은 “위당 유고집이 100년을 기다린 책” 이라고 말하고 사는 이들이 100년의  역사로 읽고 의미를 되새기는 춘추서가 될 것을 바란다는 깊은 소회를 밝혔다.

출처:경제풍월

http://www.econotalking.kr/news/articleView.html?idxno=28978

나라가 망하자 '절명시' 4편을 남긴 뒤 스스로 목숨을 끊은 황현 선비

 

 

            전남 광양시 석사리의 매천이 태어난 집. <사진작가 | 황헌만>

 

매천은 세종 조 명승 황희의 후손이지만

임진왜란 때의 유명한 장수 황진의 10대 후손이다.

 

진주성 싸움에서 죽음으로 나라에 보답한 장수의 혼이

매천의 피에도 흐르고 있었던 것이다.

 

망국의 소식을 듣자 비탄에 빠진 선비 매천은

참다운 선비가 어려운 시절에 어떻게 해야 할 것인가를 곰곰 생각했다.

선비정심의 본질을 보여 준 것이 매천의 자결이었다.

 

 

매천의 절명시 4수(친필). <사진작가 | 황헌만>           유서(遺書)는 떨리는 손으로 쓰여졌다. “내가 죽어야 할 의리는 없다. 다만 나라에서 선비를 양성한 지 500년인데, 나라가 망하는 날에 한 사람도 나라를 위해 죽어가는 사람이 없다면 어찌 통탄스럽지 않으리오. 나는 위로 하늘에서 받은 떳떳한 양심을 저버리지 못하고 아래로 평소에 읽었던 책의 내용을 저버리지 않으려 눈을 감고 영영 잠들면 참으로 통쾌함을 느끼리라. 너희는 지나치게 슬퍼하지 말지어다”라는 유서는 비장하기보다 오히려 담담한 선비의 일상적인 담론으로 느끼게 한다 이루려는 인(仁)을 실현하려는 뜻에서 죽음을 택할 수밖에 없었다는 것이다. "충(忠)이 아니라 인(仁)을 이룸이다 죽어야 할 이유가 없다고 했다. 유시에서 같은 뜻을 밝히고 있다. 큰 집을 지탱함에 서까래 반쪽의 공도 없었으니 曾無支厦半椽功 다만 인을 이루려 함이지 충은 아니라네 只是成仁不是忠 겨우 윤곡(尹穀)을 쫓는 데에 그쳤을 뿐이니 止竟僅能進尹穀 당시의 진동(陳東)의 행동 실천 못함 부끄러워라 當時愧不陳東" 이렇게 읊어서 죽는 이유를 또 설명했다. 나라에 벼슬하여 정치에 관여한 일도 없고 녹을 받아 생활한 적도 없으니 나라에 충성하려는 생각보다는 인간된 도리, 선비된 도리를 다 하려 할 뿐이다. 다만 북송 때의 진동처럼 간신들을 처단하자는 독한 상소를 올려 죽음당한 일을 못하고, 겨우 남송 때의 윤곡처럼 나라의 망함에 스스로 목숨을 끊는 일이나 했으니 얼마나 부끄러운 일이냐고 한탄하는 대목에서 그의 의기는 더욱 굳세게 보인다. 1 매천집. 1911년 상해에서 발간됐다. 친구 김택영이 상해로 망명해 출판사에서 일했기에 나올 수 있었던 문집이다. 2 황현 묘. 전남 광양시 봉강면 석사리에 있다. 퇴락한 무덤이 이 시대의 정신세계를 보여 주는 듯하다. 민영환(忠正公 閔泳煥. 1861 ~ 1905)충정공의 자결      1905년 11월 17일 을사보호조약으로 조선은 허울만 남은 나라가 되자 같은 달 30일 민영환은 왕조의 몰락에 책임을 지고 자결로 속죄했다. . <충정공 민영환 선생의 유서>   오호라, 나라의 수치와 백성의 욕됨이 바로 여기에 있으니, 우리 인민은 장차 생존경쟁하는 가운데 모두 멸망하려 하는도다. 무릇 살기를 바라는 자는 반드시 죽고, 죽기를 기약하는 자는 삶을 얻을 것이니 여러분께서 이를 어찌 헤아리지 못하리오?  나 영환은 다만 한번 죽음으로 우러러 임금님의 은혜에  보답하고 그럼으로써 우리 이천만 동포형제에게 사죄하노라. 영환은 죽되 죽지 아니하고, 구천에서도 여러분을 기필코 돕기를 기약하니, 바라건데 우리 동포 형제들은 더욱 더 분발하여 힘쓰기를 더 하고 그대들의 뜻과 기개를 굳건히 하여 그 학문에 힘쓰고 마음으로 단결하여 힘을 합쳐서, 우리의  자주 독립을 회복한다면  죽은 나도 마땅히 저 어둡고 어둑한 죽음의 늪에서나마 기뻐 웃으리라.  오호라,  조금도 실망하지 말지어다. 우리 대한제국 이천만 동포에게 마지으로 고하노라.....   민영환 선생이 자결한 후 피묻은 옷을 간직하였던 마루에서 대나무가 솟아 올랐다. 민영환의 피를 먹고 대나무가 솟아 났다는 이른바 "혈죽(血竹)"사건은 당시 1906년 7월5일 대한매일신보에 보도되어 커다란 화제가 됐다. 더욱이 발견된 대나무 잎의 숫자는 45개로 민영환의 나이와 같았다고 하여 더욱 놀라웠다고 한다.   광복 이후 대나무를 고이 수습하여 보관하고 있던 충정공의 부인 박수영 여사는 이를 폭 8cm, 길이 50cm 정도의 나무 상자에 보관하여 자줏빛 보자기로 쌓아 1962년 고려대학교에 기증했다. 고대박물관에는 혈죽과 1906년 일본인 사진기사 기쿠다가 촬영한 사진이 전시되어 있다.                             일본인 기쿠다가 촬영한 혈죽 사진과 1906년 안중식이 그린 혈죽도(血竹圖)    민영환의 자결 소식을 듣고 조병세, 홍만식, 이상철 등 많은 인사들이 뒤이어 자결하였고, 전국 곳곳에서 義兵이 일어 났다. 일본은 독도를 자기 영토라고 주장하며, 중국은 이어도에 대한 야욕은 물론 고조선과 고구려 발해의 역사까지 자기 역사라는 이른바 '동북공정'을 국책으로 추진하고 있다. 이 어려운 때에 우리는 망국의 한을 품고 자결하신 충정공 민영환 선생과 매천 황현 선생 등 무수한 순국열사의 애국충정을 기려야 한다.   일본이 중학교 교과서에 독도가 자기 영토라고 주장, 100년 후를 예비하고 있음에도 우리나라는 국사 교육을 도외시했으니 얼마나 안타까운 현실인가?    특히 일본의 침략 전술은 소리없이 차근 차근 교활하게 전개하는 사실을 우리는 직접 겪은바 있다.   개항 이후 경술국치에 이르기까지 일제는 항상 침략의 촉수를 감추고 자신을 한국 독립의 지지자는 물론 근대화의 후원자로 포장하였다. 예컨대 일제는 1876년 강화도조약 제1조에서 “조선은 자주지방自主之邦”임을 내세워 청나라로부터 독립을 주장하는 개화파의 마음을 잡고, 1894년 “시정개선施政改善”을 표방하며 경복궁 쿠데타를 일으켜 친일 갑오내각의 성립을 지원하였다. 나아가 1895년 청일전쟁 강화조약인 시모노세키조약 제1조에서 청나라로 하여금 “조선이 자주독립국임을 인정”케 함으로써 청일전쟁을 마치 한국의 독립 전쟁으로 포장하기도 하였다.   더욱이 1904년 일왕은 러일전쟁 선전 포고문에서 “동양의 평화와 한국의 독립을 공고히 하기” 위해 전쟁을 개시한다고 함으로써 침략 전쟁을‘동양평화의 성전’으로 미화하였던 것이다.   그런데도 한말의 민족지성들은 일찍부터 일제 침략의 본질을 꿰뚫어 보지 못하고,‘을사늑약’의 체결 시기에 와서야 침략성을 깨닫는 한계를 드러냈다. 그 결과 항일 역량을 키우고 조직하는 데 시간이 턱없이 부족하였고, 나아가 통감부가 설치되어 한국의 내정을 본격적으로 간섭하므로 말미암아 효과적인 항일 구국운동을 전개하기도 쉽지 않았다는 역사적인 사실을 직시해야 할 것이다. 나아가 1895년 청일전쟁 강화조약인 시모노세키조약 제1조에서 청나라로 하여금 “조선이 자주독립국임을 인정”케 함으로써 청일전쟁을 마치 한국의 독립 전쟁으로 포장하기도 하였다.   더욱이 1904년 일왕은 러일전쟁 선전 포고문에서 “동양의 평화와 한국의 독립을 공고히 하기” 위해 전쟁을 개시한다고 함으로써 침략 전쟁을‘동양평화의 성전’으로 미화하였던 것이다.   그런데도 한말의 민족지성들은 일찍부터 일제 침략의 본질을 꿰뚫어 보지 못하고,‘을사늑약’의 체결 시기에 와서야 침략성을 깨닫는 한계를 드러냈다. 그 결과 항일 역량을 키우고 조직하는 데 시간이 턱없이 부족하였고, 나아가 통감부가 설치되어 한국의 내정을 본격적으로 간섭하므로 말미암아 효과적인 항일 구국운동을 전개하기도 쉽지 않았다는 역사적인 사실을 직시해야 할 것이다. 경술국치 104주년..잊혀져가는 치욕의 역사 SBS | 박아름 기자 | 입력 2014.08.29 21:00 | 수정 2014.08.29 21:45   <앵커> 104년 전 오늘(29일)은 일본이 우리 국권을 침탈한 경술국치일입니다. 광복절과 달리, 달력에 표시조차 안 돼 있습니다. 관련된 유적은 방치돼 있습니다. 물론 수치스러운 역사이지만, 다시는 그런 역사가 되풀이되지 않도록 이 날을 오히려 더 기억해야 한다는 주장이 많습니다. 뉴스 인 뉴스, 박아름 기자입니다. <기자> 서울 남산에 자리한 이곳은 104년 전 내각총리대신 이완용과 일본 통감 데라우치가 조약을 맺은 곳입니다. 우리나라가 일본에 주권을 빼앗긴 경술국치의 현장인데, 지금은 아무 건물도 남아 있지 않습니다. 역사를 간직하고 있는 흔적이 유일하게 하나 남아 있다고 하는데, 어떤 상태인지 한 번 살펴보겠습니다. 사람들이 쉬어가는 디딤돌로 보이는데, 알고 보면 경술국치 당시 이곳에 세워져 있던 일본 공사의 동상 기반석입니다. 보시다시피 아무런 표지판도 없고 설명도 없어서 어떤 역사적 의미를 갖고 있는지 알 길이 없습니다. [이순우/민족문제연구소 책임연구원 : 하야시라는 사람이 마지막으로 우리나라 일본 공사로 근무했던 사람이거든요. 을사늑약 당시에 조약 당사자라는 의미도 있고요.] 건물터에는 경술국치 100주년을 맞아 지난 2010년 민간단체가 세운 비석만 하나 놓여 있습니다. 정부나 시 차원의 관리가 전혀 안 되니, 역사적 장소라는 걸 알기 어렵습니다. [김인영/전북 전주 : 그냥 쉬는 공간 아니에요? (역사적 배경이 있는 공간이라는 생각이 드나요?) 여기가요? 아뇨, 모르겠는데요.] 광복과 달리 '국치'에 대한 역사는 거의 잊혔습니다. 민간연구소에서 식민 시대 유물이나 친일 행적 자료를 모으고 있지만 전시할 공간은 없습니다. 중국은 일제 침략을 받았던 7월 7일을 대대적으로 기립니다. 올해는 시진핑 주석이 참석해 일본의 과거사 역주행을 비판했습니다. 심지어 침략자였던 일본조차 8월 6일 원폭 투하일에 기념식을 엽니다. 경술국치일인 오늘, 우리 정부는 아무런 행사도 열지 않았습니다. [윤경로/한성대학교 역사문화학부 명예교수 : 반면교사라는 말이 있듯이, 자랑스러운 역사만 역사가 아니라 잘못된 역사를 기억함으로 인해서 다시는 그런 일이 없도록 하는.] 치욕의 역사도 분명 역사입니다. 기억하기 싫어도 잊지는 말아야, 치욕적인 역사를 반복하지 않는다고 역사학자들은 강조합니다. (영상취재 : 김세경, 영상편집 : 최은진)   박아름 기자  출처:SBS  http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002560593

김구 서명본 '백범일지', 윤봉길 후손에게 돌아갔다

송고시간 | 2016/08/27 18:00

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삼성출판박물관 무상 기증…"윤봉길의사기념관서 전시할 것"

(서울=연합뉴스) 박상현 기자 = 백범 김구가 1949년 서명한 뒤 윤봉길의 장남인 윤종(尹淙)에게 선물한 책 '백범일지'(白凡逸志)가 윤봉길의 후손에게 돌아갔다.

삼성출판박물관(관장 김종규)은 백범 탄생 140주년을 기념해 27일 오후 용산구 백범김구기념관에서 열린 음악회에 앞서 윤봉길의 손녀이자 윤종의 딸인 윤주경 독립기념관장에게 김구 서명본 백범일지를 기증했다고 밝혔다.

문화유산국민신탁 이사장도 맡고 있는 김종규 관장은 "정확하지는 않지만, 20년 전쯤 헌책방에서 이 책을 샀던 것으로 기억한다"며 "문화유산은 제자리에 가는 것이 맞고, 그래야 빛을 발한다고 생각해 주인에게 주기로 결심했다"고 말했다.

김구 서명본 '백범일지'. [삼성출판박물관 제공]

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백범일지는 김구가 항일 운동의 최전선에서 활동하며 유서를 대신해 쓴 자서전이다. 그가 친필로 남긴 백범일지는 보물 제1245호로 지정돼 있다.

이번에 윤봉길 가문으로 돌아간 책은 국사원(國士院) 출판사가 1948년 11월 11일 발행한 3판으로 1947년 12월에 나온 초판본과 내용은 거의 동일하다. 편집자 겸 발행인은 김구의 아들로 올해 별세한 김신 전 공군참모총장이며, 조선인쇄주식회사에서 인쇄됐다.

  

이 책은 앞쪽 속표지에는 김구의 친필, 뒤쪽 속표지에는 윤종이 쓴 것으로 추정되는 글씨가 남아 있는 점이 특징이다.

김구는 책에 다소 흔들리는 서체로 '윤종군 기념 기축년 이월 칠십사세 백범김구'라고 썼다. 기축년은 1949년으로, 백범은 그해 6월 경교장에서 안두희에게 암살됐다.

이에 대해 삼성출판박물관 관계자는 "백범은 1938년 중국 창사에서 저격당한 뒤 수전증을 앓았다"며 "이후에 쓴 휘호와 글씨는 똑바르지 않은데, 이를 두고 백범은 농담 삼아 '총알체'라고 말하기도 했다"고 설명했다.

뒤쪽 속표지에는 파란색 펜으로 적은 '서울시 용산구 갈월동 101번지 윤종'이라는 문구가 있다. 윤주경 관장은 글씨를 본 뒤 "아버지의 글씨 같지만 확실하지는 않다"고 말했다.

삼성출판박물관이 윤주경 독립기념관장에게 기증하는 '백범일지'에 있는 글씨. 앞쪽 속표지에는 김구의 친필(왼쪽)이 있고, 뒤쪽 속표지에는 윤봉길의 아들인 윤종이 쓴 것으로 추정되는 글씨가 있다. [삼성출판박물관 제공]

김구와 윤봉길은 독립운동사에서 뚜렷한 족적을 남긴 인물로, 윤봉길은 1930년 중국으로 건너가 김구가 만든 한인애국단에 가입한 뒤 1932년 상하이 훙커우(虹口) 공원에서 일제 수뇌부에게 폭탄을 투척했다.

김종규 관장은 "윤봉길의 유해를 봉환해 효창원에 안장한 사람도 김구였다"면서 "김구는 많은 지인에게 친필 서명을 한 백범일지를 줬다고 전하지만, 이 책은 그가 함께 독립운동을 한 윤봉길의 아들에게 선물했다는 점에서 매우 특별하다"고 강조했다.

윤 관장은 "김구 선생이 세상을 떠나기 전에 예산에 살던 할머니(윤봉길의 아내)가 서울에서 아버지(윤종)와 오붓하게 살도록 집을 지어주려고 했다는 이야기를 들은 적이 있다"며 "독립운동을 했던 사람들의 신뢰 관계를 이 책을 통해 새삼 확인할 수 있게 됐다"고 밝혔다.

그는 "삼성출판박물관 측에서 아무런 조건 없이 돌려주셔서 감사할 따름"이라며 "윤봉길의사기념관에 전시될 수 있도록 하겠다"고 덧붙였다.

김종규 삼성출판박물관장(앞줄 오른쪽)이 윤주경 독립기념관장(앞줄 왼쪽)에게 '백범일지' 책을 기증하고 있다. [삼성출판박물관 제공]

psh59@yna.co.kr

출처:연합뉴스

http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2016/08/27/0200000000AKR20160827002451005.HTML?input=1179m

경술국치일 조례 제․개정 지차체에 조기게양 권유
관할 교육청과 중․ 고교․ 대학에 동참 호소

□ 올해로 106주년을 맞는 경술국치일에 앞서 광복회(회장 박유철)는 각시도 지자체장에게 조기게양을 권유하는 공문을 보내는 등 다채로운 활동을 하고 있다.

□ 올해는 특히 자라나는 학생들의 참여가 중요하다 판단하고, 전국의 시도 지자체장(시군구 포함)과 교육감 및 교육장, 각급 중․고교 학교(5,500여개) 학교장 , 전국 주요대학 총학생회장에게 자발적인 행사 참여를 권유하는 공문 및 서신을 보냈다.

□ 광복회는 공문과 서신을 통해 경술국치가 일어난 배경을 설명하고, ‘다시는 아픈 역사를 반복하지 말자’는 내용의 경술국치 리플렛과 홍보물도 함께 동봉했다.

□ 광복회는 또 경술국치일 당일인 8월 29일 오전 11시에 전국에 분포한 시도지부 별로 5,000여명이 모인 가운데 국치일 상기 행사를 다양하게 가진다고 밝혔다.

□ 수도권 3개 지부(서울․ 경기․ 인천지부)는 본회와 함께 29일(금) 오전 11시를 기해 국립 서울현충원 현충관에서 700여명이 모인 가운데 경술국치일 추념식과 함께 찬죽먹기 행사를 개최한다.

□ 개식선언과 국민의례에 이어 경건한 분위기 속에서 경술국치 연혁 및 경과보고, 광복회장의 개식사, 주요 내빈들의 추념사로 이어지는 이번 국치일 상기 행사는 만세 삼창과 찬 죽 먹기 행사로 마무리된다.

□ 광복회는 지난 2011년부터 산하의 15개 시도지부, 99개 지회(해외 4개지회 포함)와 함께 일제에 주권을 빼앗긴 아픈 역사를 반복하지 않기 위해서 경술국치일과 같은 날을 잊지 말아야 한다는 취지에서 매년 전국 규모의 국치일 상기행사를 실시하여 오고 있으며, 올해로 6년째다.

□ 광복회는 또한 2013년부터 경술국치일(8월 29일) 당일 관공서 조기게양을 내용으로 하는 조례 제․ 개정을 지방자치 의회에 촉구한 결과, 2016.7.14. 현재까지 서울․ 인천․ 광주․ 대구․ 대전광역시 의회와 경기․ 강원․ 충북․ 경북․ 경남․ 전북․ 전남․ 제주도 의회 등 13개 지자체에서 국기게양일 지정 등에 관한 조례 제․개정이 완료되는 성과를 거뒀다.

□ 박유철 광복회장은 “자라나는 세대에게 경술국치와 같은 뼈아픈 우리 역사를 바로 가르치려는 자세는 매우 중요합니다. 한 일 간의 올바른 관계 정립을 위해서도 우리가 그것을 제대로 알아야 한다고 생각합니다.”라고 강조했다.

□ 박 회장은 그러면서 “(경술국치일이) 국회의 입법절차에 따른 국가기념일 지정이 아직 되지는 않았지만 2013년 8월 경기도의회 조례제정 이후 금년 7월 서울시의회에서 경술국치일 당일 조기게양 조례가 제정되어 법적 근거가 마련되었습니다. 일본의 우경화와 역사 왜곡이 심화되고 있는 가운데 건국절 제정 논란으로 국론이 분열 상황에서 전국적으로 행정기관과 일선학교에서 국치일 조기게양을 함으로써 우리 국민의 정신을 하나로 모우고, 민족정기를 바로 세우는 의미 있는 일”이라 강조했다. (끝).

[문화재방송 캠페인]문화재에는 우리 민족의 얼과 혼이 숨 쉬고 있습니다.

"문화재를 사랑하는 마음은 애국심입니다."

주말이면 가족과 더불어 각종 문화재와 함께 하여 민족의 숨결을 느껴 보시기 바랍니다 

www.문화재방송.한국/  WWW.tntv.kr